第(2/3)页

    不然，光赐以荣名恐怕根本不足以让那些志士仁人甘心在严苛约束之下兴学，减其税赋还是很重要的！

    毕竟，世间之事，无不围绕着“名”与“利”二字盘旋。

    名者，士人之心之所向。

    利者，商贾之根本所在。

    朝廷若能巧妙结合，不仅赐以荣名，更辅以实利，名利双收之下……

    嘶！

    三公九卿越想，越觉得发现了自己以往的眼界似乎狭隘了一些，一种突然发现了新世界大门的感觉，让他们身上的鸡皮疙瘩都微微起来了。

    一旦思路被彻底打开，那种豁然开朗的感觉简直让人欲罢不能！

    不用顾绫雪多说，在场二十多人，除去少数几个人脑袋还没有转过来弯或干脆听不懂之外，绝大多数老大臣们的脸上都浮现出了微妙的笑意。

    作为三公九卿，他们的名声与地位与帝国繁荣息息相关。

    而随着大秦的日益强盛，作为变革的推动者，他们的身后名也将更加显赫，甚至……超越前贤指日可待！

    看着那一张张面露微妙之色的老脸，顾绫雪心中感慨无比。

    果然是一群大老黑啊！

    我这才刚开了个头，你们居然这么快的就自己想通了！？

    啧，我该不会是想多了吧？怎么有种天下豪富会被扒掉几层皮的感觉呢？

    看着冯去疾、李斯、尉缭、王翦几人那嘴角的笑意，顾绫雪脑海中忽然浮现出了五个字——“二桃杀三士”！

    这是一个源自《战国策·齐策》中的典故，讲述的是齐国相国晏婴为了除去齐景公手下立下赫赫战功，但仗着宠信性格变得越来越骄纵的三位力士，便向齐景公建议，将两个桃子赐予他们，让他们论功取桃。

    公孙接和田开疆各自报告了自己的功绩后，分别取了一个桃子。

    而当古冶子陈述自己的功劳时，前两人因感到羞愧而归还桃子并自杀。

    古冶子随后也因感到自己无仁、不义和缺乏勇气，而选择了自刎 。

    在春秋时期，尽管社会动荡、礼崩乐坏，但士人阶层仍然非常重视名誉和气节。

    因此，在发现自己因为争夺桃子而失去了名誉和气节时，他们选择了自杀来维护自己的尊严。

    而到了秦国，这种气节观念并未消失，但也更侧重于对国家忠诚和效忠于君主的气节。

    所以顾绫雪才觉得在这种普遍重视名誉和气节的时代，只要朝廷找对了方法，略施手段，便能有效影响甚至操控拿捏那些拥有庞大财富的天下富豪吧？

    啧，草率了！
    第(2/3)页