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    这宝林寺可是顶着敕建之名，也就是说乌鸡国可是皇室寺院，为何却请一个道士主事？

    林云猜得一二，首先这是一个污名化道士的小动作，佛派无论是实力，还是神仙的法力，与道派相比都差得还是太多太多。

    在宝林寺豢养道士当主事，并不是这个道士有多能干，而是借机污名化道士，向外界表明佛是大于道的，道士只能给和尚干些服务的杂事。

    但是在事实上，让道士在宝林寺为和尚服务，只是污名化道士的一小步。

    文殊菩萨在此后更是变本加厉，派自己的坐骑青狮精扮作终南山道士，“杀死”国王、夺其皇位。如此，乌鸡国王复出后，道教哪里还有什么好名声。

    如此一套操作下来，香火岂不稳稳地掌握在自己手中？

    换句话说，这实际上是文殊菩萨在借助取经劫难为佛教谋取信仰，当然最大的好处还是他自己得到的。

    再说这被圈养的道人忽见唐僧相貌稀奇丰姿非俗，而林云更是温润如玉气质非凡，便急趋步上前施礼道：“两位是从那里来的？”

    唐僧做了个礼节然后道：“弟子乃是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的僧人，法号三藏，今到宝方，天色将晚，故而前来告借一宿。”

    “这位高僧莫怪，此事我却做不了主。我只是这里扫地撞钟的道人，里面还有个管家的老院主，等我进去禀报他一声。他若留你，我就出来请你进去；若是他不留你，我却不敢做决定让你们留下。”

    唐僧有些无奈，不过也没办法，只好道：“麻烦你了。”

    却说这道人又到了方丈处报道：“老爷，外面有两个人来了，说是要借宿。”

    只见这方丈起身来，换了衣服，按一按头上的毗卢帽，又披上袈裟，开门问道人：“那里来的人？”

    又是一个戴毗卢帽的，林云表示，上一个戴这个帽子的死得很惨。

    这带路的道人用手指了指不远处的唐僧和林云。
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