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    加之楚人好鬼神，俊逸飘洒，依附于漆器上的云气凤鸟纹正好成为楚人抒发浪漫的对象。

    从马王堆汉墓漆器看，汉初云气纹得到更大的张扬。

    汉人好神仙，云气纹中加画各种神兽和神仙，构成一种新的被称为“云虚纹”的吉祥图案。

    云气纹还与其他纹饰结合，形成云龙纹、云凤纹等纹样。

    据统计，马王堆汉墓漆器上的云气纹，有十几种之多。

    这些云气纹犹如行云流水，运动感极强。

    流云飞动的装饰，成为这时期漆器纹饰最明显的标志。

    此外，羽化升仙、狩猎纹等也各具时代特点。

    汉武帝以后，漆器纹饰出现了变化。

    这一时期一改汉初艺术风格，出现了宣扬孝子、义士、圣君、四灵、五灵和富有生活气息故事题材的图案。

    这反映了当时人们尊崇儒家、信奉道教、“三纲五常”、“忠孝仁义”的伦理道德观。

    这时流行青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”纹。

    四灵又称四神，本是指方向的星辰，人们以四灵为吉祥守护神，常作漆器装饰。

    白虎、龟、龙、麒麟、凤凰为“五灵”纹，即“五德嘉符”传统吉祥图案，它是谶纬五行说在艺术上的具体反映。

    战国时期形成的五行学说，到汉代经过董仲舒以降经师们的发展，膨胀成为一个包罗万象的体系。

    与汉初神秘主义盛行的漆器装饰风格相比，这时期装饰图案精巧，以写实或虚实相映的艺术表现手法为主。

    花枝摇曳或对鸟双禽之类的清新构图，成为主流审美旨趣。

    如湖沙杨家山304号汉墓，出土的银扣贴漆盒。

    上有金箔贴花纹饰，有红袍盘腿老者、拂袖起舞杂技者、玉兔、飞雁。

    还有飞禽走兽和几何卷云纹等图案，色泽上有浓、淡之别，代表着一种新型艺术风尚。

    湖沙望城风篷岭1号王室墓，出土的金箔银扣漆盒，贴画用金箔制成凤、虎、兔、马、飞鸟、草叶等图案。

    这些图案拼贴有序，装饰华丽，尤其是金箔上再细刻图案局部，生动直观，为西汉时期艺术珍品。

    总结起来就是，西汉漆器工艺在我国漆工艺史上，处于兴旺发达的历史阶段。

    它不仅继承了先秦漆器制造工艺的优良传统，还开拓了新的漆器工艺领域，形成了独特的工艺特征。
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