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    至于最差的汉中军则坐在后排，酒水肉食再进行区分。

    赵佗并没有贬斥这些汉中人和氐羌蛮夷，而是满脸温和的对他们进行勉励，告诉他们以后努力，同样能坐到前排享受最好的酒食，激起他们的向上之心。

    赵佗还让白荣作为翻译，一个屯一个屯的同那些氐羌人进行交流，并宽慰他们，羌匕之事已经过去，不会进行任何的追究，让他们放宽心。

    同时赵佗还倾听他们的需求和话语，和不少人亲切交谈。知道他们长途跋涉之后，脚上的鞋履早已破烂不堪，行军走路十分困难。

    “我赵佗的士卒，怎能穿破履烂鞋上战场！”

    “赵佗虽贫，但家中尚有薄财。”

    “士卒为我用命，我怎能惜此身外之物，今日我便倾尽家财，为二三子各置鞋履一双！”

    赵佗大手一挥，不仅是这些汉中士卒，甚至全曲的五千人，他都要为他们各买一双鞋履相送。

    “军候大德！”

    “军候爱吾等！”

    “吾愿为军候效命！”

    这一刻，不论坐在哪一排，不论出身何处，不论是秦人还是氐羌。所有的士卒尽皆振臂而呼，高叫军候之德，吾愿效命。

    在那山呼海啸之中，赵广和白荣等略通兵法的军将全都面露惊色，不由低语。

    “赵军候已得士卒之心矣！”

    面对众人欢呼，赵佗神色平静，嘴角带着淡淡的笑。

    “昔日吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。是故兵卒战不旋踵。”

    “秦法以爵位定高低，规定了每一爵位所享受的待遇，我不能如此作为，否则太过刻意。但也可施恩于士卒，得其军心。兵法所云：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”

    “今日，我以区区言语和财帛，便得众军之心，真乃划算至极。”

    赵佗昂首站立，在那欢呼声中，他的目光投向东方。

    《吴子兵法·励士》

    [起]对曰：“君举有功而进飨之，无功而励之。”

    于是武侯设坐庙廷，为三行，飨士大夫。上功坐前行，肴席兼重器、上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重器。

    (本章完)


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