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    西拉木伦河在当时被称为饶乐水，与蒙古语黄水或者潢水发音相近。

    老哈河在当时被称为乌候秦水，与蒙古语土河的发音相近。

    而我们早期的学者大部分是以蒙语或者女真语来判断史书的，因为蒙古语的确继承了一部分东胡语系的成分，但是毕竟不是正宗的鲜卑语，而语言的变迁在我国也是一个复杂的问题，这个我们先不讨论，我们先看下去

    饶乐水的发音就是慕容廆，蒙古语名字称为　若洛廆，与绕乐为同音异译，而吐谷浑，吐护真，托纥臣，则都是乌候秦水的同音异译。

    那么史书上到底怎么记载的呢？这个说法到底对不对呢？我们来看下当时对西拉木伦河和土河的记载，当时分别叫它们为什么？

    西拉木伦的河的称谓，顺便说一下，因为史记内容过于繁杂，我这里就直接告诉大家当时这些书籍对西拉木伦的叫法了，如果有人需要详细的内容，可以课后私下找我，都是有确切史料的，这里就不多说了。

    《魏志.鲜卑传》引《魏书.鲜卑疆土》云：鲜卑其地东接辽水，西当西域，尝以季春，大会于作乐水上。这里是叫作乐水。

    《后汉书.鲜卑传》的记载是：饶乐水。

    《方舆纪要》　中把西拉木伦河称为：弱落水，浇弱水，浇水

    而西拉木伦又是什么意思呢？

    西拉　蒙古语　sira　或者　sara　黄或者潢

    木伦　蒙古语　muren　河

    那么弱落水当时的发音是什么　sara-kha或者　sira-muren

    土河当时的叫法

    《魏志.鲜卑传》引《魏书.鲜卑疆土》云：　乌秦候水

    《隋书》　：托纥臣水　toghosun

    《唐书》　：土护真水　toghosun

    乌秦候水蒙古语的发音也是　toghosun

    也就是说，按照蒙古语

    慕容廆就是sira-kha

    吐谷浑就是toghosun    oghosun

    而这些发音和当时的鲜卑语是不是相同的呢？为什么这里指出的蒙古语和弱落水的发音如此相同呢？难道蒙古语完全继承了鲜卑语？

    慕容廆是不是sira-kha或者　sira-muren？

    吐谷浑是不是toghosun？

    吐谷浑我们今天就不去考证了，以后说吐谷浑的时候再说吧。

    我想我们先不要马上下结论　我们再来看一段史料：

    《晋书.慕容氏载记.慕容廆传》云：慕容廆字弈洛环！

    哦，原来慕容廆的字才叫弈洛环，字是不可能的，大家都明白，小名才是真的，而弈洛环就是弱落水的谐音，也就是说如果慕容廆当时还没有被冠以慕容这个族长名号时，他就是廆，跟他的父亲涉归，祖父莫护跋一样，游牧民族是没有姓的，廆才是他的名，那么加上的小名，弈洛环，也就是弱落水，我们完全可以叫他为弱落廆，

    那么这种奇怪的语法，有没有现代的近似语法，我本来是把这段删掉的，因为太过复杂，也很容易被攻击，但是这是我个人的看法，是可以一起讨论的

    譬如　河南人，大家知道燕在河南有很多政权，很多人就留了下来，而根据考证和我亲身的体验

    我发现

    如果你娶了河南人的女儿

    她的名字或者小名叫兰兰的话

    那么他们称呼你就是

    兰兰女婿

    你的老丈人跟别人介绍你的时候，就是兰兰女婿

    而不会说　我的女婿

    或者我女儿的丈夫

    久而久之，我们甚至以为弱落廆就是慕容廆的发音了，这种谬误这大概就是一直困扰我们所有史学家的痛苦之处。这是我的独家之言。

    也就是说，一旦当时16岁左右的弱落廆继承了涉归的位置，成为慕容部的首领，那么大家要怎么称呼他？应该就是慕容廆吧，而不会是慕容的廆？或者慕容的弱落的廆，然后再加上慕容内部人的叫法和外族对慕容首领廆的叫法，让这一个弱落廆和慕容廆就从此混淆在了一起，久而久之，以讹传讹，反而倒成了许多历史学家之间争论的鸿沟了。

    而蒙古也就是室韦，公元311年时称为失韦，《魏书》上有记载，我就不复述了，他们都是东胡语系，也就是说，蒙语和鲜卑语是很相似的，鲜卑也是从大兴安岭那边慢慢迁移过来的。这也是我们为什么要用蒙古语，通古斯语，土耳其语来作证，土耳其语被许多史学家引用来和古代匈奴的语言做对比。

    然而学者们对于用现代满语，蒙古语去判别附会古代的语言，很多时候是有不合理的，因为语言的变迁甚至语系的变化都会产生误解，那么我认为最好的办法就是通过的对不同时代的史书进行对比，然后根据当时的语言和留存下来的其他语言综合来做判断，接下来的考证我会使用到。
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