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    没有太多的语言，只求儿女不被饿死，自己混口吃的，轻装上阵，看能不能带着剩余的家人熬过去，不行就再想办法找面善的出货……

    由于连日奔波，周卓现在显得有些风尘仆仆，一副奔波打拼、小有身家的中年大叔模样，这才被人当作推销目标。

    凭借着超凡修行，周卓当然可以纤尘不染，衣着光鲜，但那样不利于他如今的任务。

    给难民选落脚地，其实心中早就有谱。

    但这一部分前世知识，他只是道听途说，并没有亲自验证过。

    这一番奔波，就是亲自看一看，访一访，确认情况，以做比较。

    这不，借着喝碗胡辣汤，吃两肉饼的功夫，就又跟经营者聊上了。

    不是上客的点儿，说话又好听，经营者也愿意聊几句。

    这种小买卖的经营者，经常能听到底层人士的闲言碎语。

    在这个通讯全靠吼的时代，底层人嗓门大，娱乐又不丰富，小吃摊叫点吃食，来上二两烧刀子，就献宝一般的将知道的事加油添醋的咧咧出来，以博一乐，摊主自然很容易就听到不少讯息。

    而很多时候，这些讯息里就有重要情报。文盲的吹牛打屁，花样不多，就是那几种常见模式，很容易鉴别和筛出的。

    与此同时，陈广和雇佣的几人，已经以行商的身份，开始了渔获收购。

    这年头，是不能直接下乡村里收购的。

    一个是怕被欺生，另一个就是不能得罪地头蛇。

    前者就不多说了，民风彪悍，有机会就抢，哪都一样。

    后者并不是指活力社团。

    当然，可以是，但大多数时候，指的是族老乡绅。

    没有这层关系，当事人是不敢卖东西给陌生人的，坏了族里的规矩，被整的家破人亡都很正常。

    所以哪怕那边已经积压，这边肯开不低的价，这买卖也做不成。

    而且，这还涉及一个邀买人心之说。

    你说我看着这些人可怜，打赏一些钱，不行！

    这个赏钱，必须是宗族给，这就叫家有家规，你坏人家规矩，那就不是去做生意，而是挑衅搞事。

    只不过，乡绅也明白竭泽而渔之害，人家会按照自己的步调节奏，该松松链子就松链子，这就不是一介外人能管的了。
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