二十八 欺软怕硬-《道主从拟化万物开始》


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    眼瞅着年关将近,多少人正惆怅着要不要杀鸡取卵补窟窿呢,周卓的出现,那就是可猪可爷。

    周卓自然不是猪哥,略微显露实力,效果就有了。其他的无需他多言,自有介绍人周旋。

    周卓自然不是孟浪上门,有人专门吃人脉口的饭,对各个堂口都门儿清,也有脸面,而这脸面,同样靠业绩,因为有用,所以有脸。

    有了这等专业纽带,周卓再多言,就成了画蛇添足。

    就这样,第一笔黄金脱手,去了两成五,换成合法金砖金条。

    周卓一事不烦二主,还是让这祖祖辈辈吃人脉饭的韩家出面,买下了七里村。

    七里村跟另外四个村,归一位里正管辖。

    作为现管,这个里正只要嘴歪一歪,就能让一个村从大乾的相关记录上注销。

    当然,具体也看什么样的村子。

    七里村是相对好解决的那种,紧邻腐烂海子,就是最好的消亡理由。更主要的是穷。

    凉席也好,茶水摊服务站也罢,都没几个钱,七里村周遭又基本没有田地。

    维系七里村人生存的真正买卖,其实是卖情报。

    茶水摊服务站,观察以及偷听客人谈话,确认又凯子肥羊,就将消息送出去,然后剪径的强人适时出现,唱几句此路是我开,此树是我栽……这一套玩法,是真不交税。

    所以,拿了钱的里正,带着一帮赖汉帮闲,去七里村玩人口转移。

    那些家里光景看着还可以,青壮多的,带走,充填到别村,青壮丁口增加,这也是政绩。

    剩下的歪瓜裂枣,就留给周卓了。

    这么一出,自然是免不了鸡飞狗跳,一地鸡毛。

    然后是周卓登台表演。他对刁民向来是重拳出击。

    这次的重拳就落在村口刻着‘七里村’三个丑陋字体的大石上。

    化骨绵掌,大石拍成渣,村里的不少人都吓尿了。

    周卓满意的拿出枣药丸,开始推销:”吃了我的宝药,吞泥啃树皮都能活!“

    村里人哪听过此等诡话,有人当场就磕头求饶。

    周卓冷笑:”别给我来这套,你们当我不知道,但凡我有所松懈,就会被你们捅黑刀?所以,要么今天交纳投名状,吃了这药,要么,明年的今天就是你们的忌日!“

    好死不如赖活着呀,人们忍辱纳了投名状。

    然后,咦?因祸得福,貌似真的可以啃树皮活?

    周卓哪有那么好心,他早就帮这些人将未来的工作安排好了。

    一个是撑门面,应付各种例行公事或别有心思的检查窥探。

    另一个是干好迎来送往的接待服务工作。

    难民要在这里奔向新生,具体的流程是比较细致的,比如为了避免传染病发生的一系列卫生处理。

    退下来的破衣服,剃掉的头发什么的,也都需要处理。

    开源节流,周卓可是个精明的大掌柜,毛发加工能做刷子什么的,破衣服能补就补,不能补裁出补丁片,只要细干净,针脚好一些,在穷苦人眼里,就是价廉物美之物。
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