一二二 太月遗骸-《道主从拟化万物开始》


    第(3/3)页

    比如太月石,上古神器碎片之一,这个神器叫做太月,它的存在,就好比一头金乌。

    按照神话传说,一头金乌,就能化身一个太阳。

    那么太月,就代表着远古之月。

    远古之月,早已随着远古月神的殒落而毁灭,其精华的一部分,就是太月石,由远古月神的眷族古月之裔也就是俗称的月族保管。

    这个东西,是信仰所在,是力量源泉,是无价之宝。

    月族眼中的高价值财富,就是它,以及与它有直接联系的东东。

    这些盖称为本源的,是真正继承者才能拿到的。

    周卓没能拿到这个‘本’,但他洗劫了‘标’,包括‘灾兽奶瓶’。

    那是一个精致而漂亮的水晶瓶子。以类似鼻烟壶内画之法的内蚀刻手段,绘制出繁复的月图,内里盛放着太古帝流浆。

    这个就算是‘标’的一种体现,太古帝流浆是果,是超凡力以及其他原料,经太月照耀,或太月石转化而得的。

    此间的灾兽,叫做月太岁,是魔月一脉的守护兽,奶一口就能恢复旧观,然后以继承者获得的秘法,就能唤醒。

    而周卓拿了太月瓶,也只是让继承者多费些手段力气,毕竟有太月石,太古帝流浆是可以转化的。

    太月瓶虽然也是个宝贝,但在月族人眼中,也不过是个工具、玩意,制作不难。

    问题是,岁月荏苒,如今早就没了月族活跃时的外在环境条件,无论是制造太古帝流浆,还是太月瓶,都是难如登天。

    将魔月一族的财富搜刮一圈,周卓便离开了眠月花园。

    没有一丝不舍。

    天下之利,不可尽占。那些确实与己无缘的,莫强求。

    另外,也没有一丝不好意思。

    继承人有继承人的权力与责任,资格者也有资格者的权力与责任。拿到魔月一脉的身份,这本身就是得,以后是要适当关照林月一族的。这种远近亲疏的偏向,就是责任的表现,也是在了解因果。

    既然以后要出力,拿点次级财富怎么了?又不是不还。

    周卓也没有过分收割,像园中的那些植被,他就没有刨根移栽。

    这些植被是在太月体系下才能健康生长的异种。

    对于不能生成太月环境的非继承人,移植它们根本养不活。

    果实自然是可以收割的,可以结合太古帝流浆炼制一批专用丹药。为这具躯壳的修行保驾护航。

    周卓并不执着于非得走仙道之路。

    毕竟这不是他的本体。

    且他比较相信兼收并蓄、融会贯通的方法论。替身改练月族功法,也没啥大不了。

    当然,具体是要改的,魔月一脉已经用他们的亲身经历,证明什么叫死路一条了。如今的大环境,也不可能再走洪荒时代的路线。


    第(3/3)页