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“不急一时。”
相比国情，此时楚人的状态，更让风允无奈。
风允沉吟一二，道：“除却楚地之情外，楚人的精神，也是我很担忧的事情。”
“楚国可有自己的《风泽无神》之策呢……”
风允语止。
他如今不是楚国士，也非国相，也没有百越王那般的君主。
他如何能行风泽无神这样的策论呢？
风允知道了。
他轻笑道：“原是这般，楚君应是看过余的《风泽无神》之策了。”
风允说着，看向沈尹华。
如果没错，沈尹华之前试探自己对散布自己的策论之人，的态度，就是其因有二。
其一。
若不散布，那楚人就会认为放走扬粤王的策略，是楚王所行，会让楚人埋怨楚君，此对君主不利。
其二。
此时哀叹，以国升爵位，为向往的楚人，与风允说书-《列国·百越》一书中，《风泽无神》之策内，所记的百越各部族的信仰姿态，近乎相似。
都是长年累月，近乎执拗的态度。
特别是楚国权贵们，利用此信仰，控制楚人民心，但何尝不也被此信仰影响，假戏而真，对《周礼》疯狂执着，升爵之事也桎梏了自己，成为了权贵们的七寸。
若风允再如当初在百越时那般，行《风泽无神》这样的策略。
到时，庞大的名望加持下，楚人莫不会与百越人一般，斩灭之前的信仰，对风允敬仰？
民心在风允，风允在时以风允为上，风允离时以风允所留之言为上？
这对楚国有好处，可对楚君没有好处！
如此，是何人散布策论之事，也不用多言了。
但，楚君想错了，风允不是追求名望的人，当初要百越的声望、民心聚于一身，是为了方便后面行国策，让百越人信服，坚定执行他的国策。
而此时风允不是楚国国相，亦不是臣，他不需要谁信服他，也就不需要楚人的声望、民心于一身。
淡笑而过。
“罢了，记下国情，再行策吧，至于国君用否，那是国君的事情，我行策是我的事情。”
“这份策对即使此时无用，但待后人观阅时，也可以史为演，试行可否，以此来安定当时之危。”
“这也是写《列国》一书的缘故，不管在何时代，观之，可利人族当世也。”
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