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    次子不争气，未亡人の大嫂在主持家族产业。

    荒牧家族主导的狩渔屋，那些年在大哥的主持下，可谓是蒸蒸日上，留下了厚实的家底基业。

    这种情况，荒牧家族的狩渔屋，就是一只大肥羊，自然会遭到各路豺狼虎豹的觊觎。

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    高二的时候，荒牧家族遭遇覆灭之夜。

    一直是小透明存在的五郎，展现出的“怪物”战力，留下“百战无伤”都市传说。

    自此，五郎重新回到家族核心，还被嫂子荒牧惠美里，强行塞了工作。

    不过，双方约定，五郎只担任狩渔屋的特别顾问，年薪100万日元。不参与家族产业的经营，偶尔出面解决一些棘手的问题。

    1974年，东京的平均年薪为14万日元，五郎每年出两三次任务，就可以获得普通人七八倍的年薪。

    而且，有着家族势力的背后撑腰，在尊卑森严的东京，可以过得自由一些。

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    五郎不喜欢重生，对东京也是无感。

    最近，东京太太圈子里，流行一个日语词叫“パリ症候群”，翻译一下就是“巴黎心碎综合症”。

    这个词讲的是，伊奘诺景气带来的经济繁荣，中产们开始流行出国留学和旅游。

    很多东京小姑娘和太太们，因为文学影视作品和媒体的吹捧，而对巴黎产生了许多美好幻想，纷纷前往法国留学、旅游。

    然而实际去了巴黎留学、旅游之后，发现巴黎的街道不干净、巴黎的人民不友好、巴黎的太太没有人手一個lv等等现实，导致幻想破灭而心碎的症状。

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    五郎重生的时期，正好是龍国人对待东京，处在巴黎心碎症的“美好幻想期”和“幻灭心碎期”。

    去标签化才是正确认知事物本质的第一步。

    不管是幻想期中对东京标签式的“干净美好小清新”的热爱，还是幻灭期中对东京标签式的“虚伪阴暗压力大”的厌恶。

    两者都并不单独成立，也不互相矛盾。

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    五郎前世过得不错，三线城市，收入尚可，家庭和睦，无灾无病。

    重生之后，小日子过得也不错。

    但始终感到水土不服，格格不入，毫无归属感。

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