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    我明白，他们可是名副其实的手艺人啊，以前没有怎么觉得他们多了不起，但是随着年纪越来越大，越是觉得那些凭借着自身手艺吃饭的人，绝对值得尊敬。

    为什么要尊敬这些手艺人呢，我想，肯定很多人都认为所谓手艺人，其实不过就是一种机械重复的手工劳动者而已。但是我的理解不同，我觉得，“手艺”二字，意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。再者，能成为一个手艺人，首先，要爱好这一行，只有用自己最大的热情去浇灌，你的手中才会开出绚烂的花来。

    当社会的分工逐渐变得细致时，精神文化便会以更独立的面貌出现，这意味着文化的综合性更强，内涵更宽，虽然传统手艺人赖以生存的客观基础和条件都发生了变化，但如何去清晰地辩识其文化价值，对寻找出适合当代的设计形式和风格，对未来的发展和转变仍有重要意义。

    传统手艺的精髓在于它是手工文化，人与动物的分离就是从手开始的，重提手和手工的重要性是阻止人们迈向异化生活边缘的有效方式，是缓冲技术和文化不一致的紧张状态的最好手段之一。

    中华上下五千年，文化底蕴深厚，各种民间流传的传统手艺也是多之又多。然而随着时代的变迁，社会的进步与现代化的发展，许多传统手艺已经遗失。作为中国的后人，我们应该重新重视这些传统手艺，将之发扬光大。

    我从小就特别崇拜那些具有特殊技艺的人，记得上初中时候，我前后位有班上的三座大山中的两个。

    一个叫武修山，他成绩不行，可是对素描的沉迷，每次看到他寥寥几笔就能勾勒出一个物件的轮廓，栩栩如生，美妙绝伦，我都羡慕的很，羡慕他的心灵手巧，慢慢的我也喜欢上了素描，它天真，纯洁，无暇，除了黑与白没有第三种颜色，它就是如此傲娇，不惜的让世俗的倪光玷污了它，它就是上帝原本的颜色。

    另一山叫严井山，他成绩也不行，但是他也有自己的绝活，就是做印章，在很多人连字体都还分不清的时候，他却已经无师自通的会刻小篆了，什么正锋，侧锋，刀口，刀干，他都门清的很。每当哪位同学有所求，他都很乐意为他们刻上一块足以以假乱真的橡皮图章。

    他们俩虽然不好学习，却有着自己深深的发自内心的爱好，虽然经常被老师批评，可是却让我这个全年级第一名另眼相看。说句心里话，如果是在城里，他们俩都极有可能被发掘出来，然后经过锤炼，必将能充分发挥出自己的特长，未来成为一个艺术工作者也未可知啊。

    可悲的是，他们生来就在农村，就注定了这一辈子只能脸朝黄土背朝天，去伺候那二亩薄田。初二的时候，就已经可以知道自己的前途了，升学无望，倒不如早些回家去种田，所以，他们不约而同的早早辍学回家了，这难道不是时代的悲哀，不叫埋没才华吗？

    我正在沉思呢，孙美萍的话打断了我的思路，唐先生，这里是雕塑室，一般都是根据你们拿过来的图纸，由我们的雕塑师们先做出毛坯，也有一些是你们公司直接送过来毛坯，我们直接倒模的，毕竟我们这边的师傅和你们公司的还有点差距。

    孙小姐，这个是什么泥？我一想，咱现在就是一张白纸啊，千万不能再端什么大学生的架子了，从零开始吧，在公司，你问了，同事未必理会你，但是在这里，她们一定是有问必答的。

    唐先生，这个是白泥。

    奥，那这些毛坯也需要反复修改吧？

    嗯，是的呢。有时候我们这边的师傅做出的毛坯一直不不符合要求的话，就会把坯样送到你们公司，请你们的师傅再给精修一下。

    奥，这样啊。对了，孙小姐，你们这边师傅的工资高不？
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