第二百三十八章:风子·老子·近圣之论-《大周守藏史》


    第(1/3)页

     book chapter list     老子深叹:“不可思议之图,不可言论之经。”

    《山海经图》,被老子捧在手中,感慨不断。

    “此物有大造化,还请风子借之以观。”

    老子对风允微微一礼。

    风允自无不可。

    “书,人族之共有也,老聃先生有智慧,不会被这山海图之怪异所迷惑,自然可观。”

    怪异……

    是极,当初在禹越时,初见山海图时,范上士就曾经劝诫风允,勿要多观,以免被其迷惑,影响道心。

    可见,书虽为人可观之物,但可观之人却需考量,以免伤人之道心,误入迷途。

    “哈哈……”老子一笑,将《山海经图》放在桌上,却不先观,而是推出桌上另一物。

    那风允所言的女丑十巫之物。

    “风子可知晓此物详细?”

    只是十巫之物,却还不够。

    老子抚须。

    “天子此时已醒,但是却被妖邪夺了一口心血。”

    什么!

    风允惊愕,那百越王竟然能在大周丰镐,夺了天子心血?

    老聃眼中也有惊异,但前往见过天子后,他以近圣之目,圣人之心,德道之力,却是能看出端倪。

    “风子不知,那妖邪不知是以何种诡术,化作女子,竟与天子交合而孕。”

    “就是因为此孕,才迷惑了周天,让妖邪有机可乘。”

    “孕?”风允止声,呆呆然而再说:“妖邪有孕?”

    老子点头,不做假言。

    风允踌躇,却还是将自己对百越王的预谋之行,皆开诚布公,以让老子与自己,同寻此事之解。

    老子闻之,胡须一抖,却也呆呆然,与风允对望而无语可言。

    月色迷茫,斜斜而落入殿中。

    风允挥手,油灯皆亮。

    老子借此,引言赞叹:“风子对《周易》之卦,却天赋异禀。”

    家人卦——下火上风,一触即发,是为心火引欲之术。

    不以离卦之火,而以家人之欲火,引燃四周之灯。

    此灯唯有光亮,却少温暖。

    在这入秋寒时,格外清冷。

    风允轻声道:“家人…何谓家,国也,氏也,族也……”

    “当初与老聃先生论国与民,不也如此,其都是人之欲望也。”

    老子颔首,家人卦,可为欲望之术。

    两人却没有再深究欲望,而是将那银角之物放在桌面正中。

    这是无法逃避的事情,两人都有探究之心。

    “其中有一道传承,或许风子能知晓。”

    风允没有拒绝,而是伸手,以玄气一探究竟。

    “巫…”

    是巫医的气息,古老而威严。

    风允再熟悉不过。

    “这是女丑十巫中,巫彭之传承。”

    “巫彭……”老聃翻动《山海经图》,不多时就翻至巫彭之处,其总结——巫彭乃黄帝臣,操不死之药。

    不死之药。

    “不死啊,这或许就能解释了。”风允摇首,无奈至极。

    人之生死,乃天道之常,前人后人,皆有不满者。

    “人之生死在于天道,为万物遵循规律;人族之生死在于人,为人道延续传承。”风允轻声,点明了这个关系。

    老子颔首,他主张顺其自然,就是万物遵循规律。

    风允主张以人为本,就是人道延续传承。

    两人并不冲突,反而能相辅相成,共观天地。

    “如何解?”老子询问。

    风允挥手,四周变化。

    巫婆曾留给风允一幻咒。

    加之《周易》中,随卦——下雷上泽,变幻莫测,似千变万化之术。

    一时间,老子与风允周遭,天地延伸,开阔至极,两人居于山崖上,望着玄气化作一枚枚篆文,一幅幅壁画。

    “允曾在百越时,得仡氏之秘,其可为女丑十巫中——巫真传承。”

    “之后又在巴国,得巴国之秘,其可为女丑十巫中——巫相传承。”

    实际上,风允还得了女娲传承,其有完整的女丑十法,巫道也,但尚与安风有约,却不能透露此言给老子。

    只能道:“对于其余七巫,允也有些许了解。”

    风允对女丑十法中,只有巫医法有修成,其余九法都没有触及。

    在观阅这巫彭传承后,方晓得,原来他所学的巫医法,就是这巫彭传承。

    百越王谋划如此之多,却都在女娲氏身上,可惜,时过境迁,世人已不知何为女娲氏。

    “女丑十巫……”

    风允挥手,一道道壁画中,飞出一尊尊巨大如山的神像,耸立于天地,栩栩如生,形态各异,皆蛇身人面,左右手分别持着青蛇和赤蛇,似在闭目沉思。
    第(1/3)页