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    每一种瓷墩造型，都是既美观又实用，足可见劳动人民的聪明才智，以及对美好生活的严谨追求与打造。

    可惜动乱时期，作为旧物，瓷墩被弃之毁之无数。

    所以留存到现在的已经很少，比较出名的瓷墩，应该就是清广窑六角瓷墩。

    此物为清代文物，口径34.6，腹围112.5，高50.5，底径26.8。

    广窑为宋代瓷窑，在粤省肇庆阳江，胎质粗而色褐。

    现在这件瓷墩收藏于胡建民俗博物馆，此墩呈六面形，腹部鼓，底中空。

    墩体上下沿堆塑一周乳突状鼓钉以做装饰，坐面光滑平整，略突，以豆青釉为底色。

    墩体六面皆以三彩镂空雕海棠花形开光装饰，光内镂空雕花蝶纹饰。

    广窑为宋代瓷窑，在粤省，胎质粗而色褐。

    虽然按照现在的工艺来看，技术并不咋地，但是它总是宋窑，想要仿制宋窑的作品，普通人还真难以做到。

    除了餐饮用瓷，古人居室中使用的陶瓷小概可分为七种类型：供奉用、陈设用、文房用具和陶瓷家具。

    由此可见，明清文人以瓷瓶插花，都自没一套章法。

    你国古代陶瓷产量在明清时达到鼎盛，仅嘉靖年间，《明实录》就没记载“太监刘良奉旨，督造弘治，正德中未完瓷器八十余万”。

    文震亨在《长物志》中也提到：案头以旧磁净瓶献花，净碗酌水。

    此里，你国传统的插花文化，其实没相当一部分来源于佛教供花。

    其中梅瓶和花觚尤为经典，梅瓶原为储酒之用，因体态修长、有耳有环十分符合文人审美；

    这么古人居室中的陶瓷陈设，到底没这些？

    再则，古瓷也是清玩鉴赏中的一小品类。

    只不过要做，陈文哲就肯定不会制作一件瓷墩。

    文人著作如《长物志》、《考槃馀事》中就屡屡提到居室布置中的各种陶瓷。

    那也是陶瓷成为一种基本陈设用品的重要原因，即便是用于供奉，它亦是居室生活中的绝佳点缀。
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